Uno anda de ocioso con su nombre en google y a veces encuentra algo gracioso (relativo).

Puedes saber primeros auxilios, dominar algún arte de batalla, poseer tu cinta de liderazgo scout y diversas insignias de las habilidades aprendidas, conocer los pasos para protegerse de un huracán o terremoto. Pero cuando un holocausto zombie se presente y tu tengas todo eso y yo esconda una fiel hacha en el closet y un Desert Eagle en la cintura. ¿Quién crees que va a sobrevivir? ¿Tú o yo?

Eso lo sabremos contestando las preguntas que nos trae este útil test sobre lo que hemos aprendido de nuestros queridos “muertos activos”

Saqué 53%. Test: Aquí

El encono dividido, la bronca por dos calles, el mass mexican people se bifurca entre dos odios. Los emos, el “barquito” en el juego callejero de las tribus, los que se dicen incomprendidos cuando realmente no hay nada que comprender en su rol, los que quieren entrar al guateque de las tribus sin invitación, basar una ideología desde una superficialidad, de lo que aparento para dentro: cuando todos los movimientos tienen algo que contar, los alineamientos, las configuraciones sociales, políticas y económicas, la transcultura que los formó y llega un grupo que ignora a cabalidad lo que es entra en profunda incongruencia con la fundamentación de las tribus, con las bases más importantes de ser contracultura.

Por qué - para qué. Eso no importa, sólo quiero verme bonito. Como comprarme un llavero con diseños de Gary Baseman por que combina con mis jeans.

Hay una agresividad pasiva en su estereotipo: No cualquiera puede ser emo: en el interior de muchos vive un emo que no podrá salir: show me a black emo: Emo es similar a un backstreetboy: Un backstreet emo se ligó a la vieja que me gustaba: la volvió Emo.

Un lider emo habla de complot político, cortina de humo para el secretario de gobernación, de donde saca la información: “gatito” debe tener la tv prendida en primero noticias que dura lo que él dura frente al espejo peinandose simétricamente despeinado para salir: no hace falta decir que hay miles de cosas más por las que realmente vale la pena manifestarse.

Cuando la tendencia sigue siendo el Norte, la influencia estética predomina al caucásico flaquito de ojos de color y nosotros sigamos alimentando nuestro menosprecio inherente como raza, como cultura que está tan cerca de nosotros y por eso es más sencillo ignorarla o del otro extremo sigamos enarbolando nuestros atavíos sociales, nos jod-emos la existencia: vamos a necesitar más Hare Krishnas.

Del otro lado del odio, uno más sensible para “el pueblo”: México no califica a los juegos olímpicos, no calificamos en muchas competencias, pero fue el fútbol, así sea la sub-60 femenil, no calificar a una justa pambolera y enterarnos (ni siquiera tenemos que verla, todo se define en si calificamos o no) es parte de nuestra sublimación cotidiana, nos gusta sacrificar directores técnicos, es nuestro olimpo moderno: Una “gloria nacional” caída en desgracia. Hugo hablando sobre leyes de atracción, de la vibra (un discurso, un contexto, de hecho varios contextos que Kurt Vonnegut hubiese querido.) Hugo nuestro arquetipo, Hugo más importante que cualquier otra figura en nuestro ámbito nacional.

México y el odio compartido: somos un país que conoce sus prioridades.

Muchacho quieres resultados? debes acudir con los Machetes, los leonidas y en menor medida con los Jason Bourne!

Asi se Arreglan las Disputas malditos vulgares.

Se dice ( muchos lo creen y es tan abrumador el juego que gran parte del tiempo también lo creo) que vivimos en una era de libertad, que podemos ser lo que queramos, que podemos tener lo que deseemos, que podemos hacer lo que se venga en gana, que jamás el hombre se había encontrado en una situación que le permitiera pleno albedrío, sin embargo, empezamos a observar los caminos de lo que queremos, ingresar a la universidad, terminar una carrera, casarse, tener un auto, una casa, estabilidad, una familia, un viaje al caribe, un viaje a Europa, y uno se pregunta, en un mundo con infinitas opciones para hacer y deshacer, al parecer la gran mayoría quiere lo mismo, en términos probabilísticos cual es el porcentaje que pudiera otorgarse a que más de 5 mil millones de personas tengan la misma idea para su porvenir, quieran las mismas cosas, deseen el mismo estilo, confundan vida con escalafón social.

Y vemos las opciones que nos otorga la susodicha libertad: una vía a la rutina, una serpiente que persigue su propia cola, un mundo que te aplaude mientras no perturbes sus fundamentos: Termina una carrera, cásate, ten hijos, trabaja hasta que reniegues de todo lo que creías que querías, ten un amante o una aventura (se aplica a ambos) y cuando seas un despojo sin oficio ni beneficio a nuestra maquinaria te jubilamos y reposa en una silla mecedora hasta el fin de tus días.

Viajar por Sudamérica de mochilazo? Ser escritor? Ser pintor? Ser Mimo? Trabajar en un circo? Vivir por un arte? Eso no te va a dejar dinero, te vas a morir de hambre, no ves que todo en el dinero es el dinero dinero??

Y Kerouac atacó de la mejor forma que pudo este modus vivendi, este establishment social: por la praxis. Por elegir un estilo de vida que bien cita Woody Allen: “todo lo que nos dijeron nuestros padres que era bueno estaba mal, el sol, la carne roja, la leche, la universidad”

¿Cuándo he sido totalmente libre de tomar decisiones sobre mi vida? Más allá de lo que conocemos existen experiencias, en gran proporción ignoradas, desconocidas y por ende, censuradas, el prejuicio se convierte en el mejor amigo del establishment social: “protestar? Eso lo hacen bandidos que no estudian” “con esa ropa pareces un hippie (añádale toda la carga peyorativa)” entre miles y miles de ejemplos que hay.

Y todo esto es lo que NO encontrarás leyendo “En el camino” es irónico, pero no lo encontrarás por que es lo que evade, de lo que quieren escapar Sal Paradise (Kerouac) y Dean Moriarty (Neal Cassady) que se pasan viviendo el instante, viajando con lo que haya en el bolsillo (dinero es lo menos indispensable y lo que más abunda) por autostop o rentando autos, visitando las grandes ciudades, las juergas más prolongadas al ritmo de jazz y alcohol, explotando la sexualidad, charlar con gente única, hacer todo lo que los demás no hagan, es reventarse en el mejor momento de la vida que sólo hay una, y este es el camino que eligieron los Beats, este es el camino que te invitan a conocer en la nominada “Biblia Beatnick”

En el Camino Se convierte en referencia obligada a realizar algo realmente trascendente, o que puedas recordar cuando (con todo respeto) tu vida se vaya a la chingada.

El Placer de descubrir el Cine Oriental (1)

Es arriesgado iniciar el camino del cine oriental por el trecho de Tsukamoto pero por otra parte es introducir una de las películas que motivó los intereses del cine a oriente; Tetsuo es la entrada a una historia que transgrede los sentidos, que confronta un elemento primario de la seguridad del hombre: su identidad humana. No es sorpresivo confirmar que durante los 67 minutos (por demás suficientes) de la película muchas miradas se ven forzadas a desviarse de la pantalla, muchos ojos escapan a la autoridad de la persona y enfocan irrelevancias de la habitación, la sala de cine, sea cualquiera el lugar donde se esté enfrente de este trabajo.

En Tetsuo los elementos mecánicos, los metales, la atmósfera industrial, los componentes electrónicos significan el aire que se descompone, que forma parte y que respiran los personajes de este mundo, es un aire que se vuelve fétido, que infecta y corroe todas las estructuras vitales y ambientales de la historia, podríamos pensar en una sociedad, en un planeta totalmente ajeno a nuestro mundo, pero para el ojo de Tsukamoto todo esto puede encontrarse ayer, hoy y ahora. Es en este mundo donde el personaje conocido como el fetichista (interpretado por tsukamoto) disfruta y se erotiza con los metales al punto de introducirse un largo arillo metálico en la pierna que le provoca una infección (gusanos incluidos) y un espanto que lo obligan a buscar ayuda únicamente para ser arrollado por una pareja (el estereotipo del Salaryman japonés y su novia) que como solución impulsada por el nerviosismo deciden meterlo a la cajuela y tirarlo en algún lugar olvidado de la autopista, al parecer el evento les provoca una excitación que deviene en tener relaciones enfrente del individuo arrojado entre los arbustos y preguntarse mientras fornican si él los esta mirando o no. Y es en tetsuo donde el sexo se relaciona con los metales, tubos, tornillos, taladros y demás accesorios mecánicos, dirigiendo realmente las situaciones que le dan sustento a la historia.

A partir de la idea que da marcha a la narración, el fetichista abandonado inicia una venganza sobre el salaryman y esta se va sucediendo en la metamorfosis (base mórbida de la película) que éste sufre, primero al brotarle tornillos por la mejilla, descubrir que tras la piel muerta y fácilmente arrancable se esconden tubos de metal y plástico, las manos pierden su forma y dan salida a formas conexas y desorganizadas de distintos metales hasta llegar a la escena cumbre donde su pene adopta la forma de un taladro ante la fascinación de su novia y las evidentes consecuencias de esto, una metamorfosis que a mi parecer deja corto a Cronenberg en La mosca.

Considero suficiente lo dicho como entrada a despertar el interés por la película, creo que considerar Tetsuo: the iron man como parte de la corriente cyberpunk sería muy injusto para todo el trabajo que Tsukamoto esta demostrando, sin embargo, podríamos hablar que una base general del ambiente de la película tiene mucha relación con los fundamentos del cyberpunk (Bruce Sterling dice: Cualquier cosa que se pueda hacer a una rata se le pude hacer a un humano. Y podemos hacer casi cualquier cosa a las ratas. Es duro pensar en esto, pero es la verdad. Esto no cambiara con cubrirnos los ojos. Esto es cyberpunk”.)

No existe música en casi todo Tetsuo (sólo la parte del fetichista al ser arrollado), es una atmósfera industrial dominada por sonidos de metales, de maquinarias abandonadas, del eco sofocante de una fábrica olvidada, al puro estilo de Lynch en Eraserhead. En definitiva Tetsuo: The iron man implica un reto visual, auditivo y psicológico, es una película en la que su virtuosismo reside en un juego estético completamente original y es esta originalidad, es esta innovación (en su tiempo) la que pone en jaque a las complacientes y sosegadas conciencias, una película que se vuelve plenamente insufrible cuando la mentalidad todavía es un fruto verde y protegido. Si queremos un método para llegar a Tetsuo con una especie de rapport ( o protector psicológico o una concha mental) o no queremos ver Tetsuo pero quisiéramos darnos una idea de lo que nos perdemos, dentro del anime los ejemplos cercanos a tetsuo serían Akira y LAIN, los que he visto, pero anuncio, es sólo atisbar, ligeramente, muy ligeramente, ligeramente extremo, diametralmente opuesto a lo que uno se va a perder si no se atreve al desafío de descubrir a Tsukamoto.

PD: Disponible en su Reneteca más Cercana (si eres de mérida)

Prussian Blue es un dueto formado por dos hermosas mujercitas con también dos hermosos y blancos (literalmente) nombres: Lynx Y Lamb. Estas adorables jovencitas que se abren espacio en el mundillo musical gustan de pasar tiempo en familia, convivir con los amigos, esquiar, esperar la navidad y amar todo lo que sea blanco. Sus conciertos empiezan a registrar llenos, saludan cordialmente a sus fans y sus canciones hablan entre otras cosas de los guerreros de la luz que vienen a derrotar al mal, de océano de guerreros que pelean para curar las enfermedades de las naciones, de pelear por amor y no por odio, de construir un mundo donde vivir en paz. También abren espacio en su agenda para hablar sobre problemas políticos y ayudar a los menesterosos, un ejemplo de ello son las provisiones que entregaron al desastre que desató el huracán Katrina y entre tantas otras cosas estas lindas niñas expanden su popularidad a través de la música Folk (musicalmente hablando muy parecidas a ese dueto efímero llamado M2M) y es entonces cuando no podemos creer que exista gente tan tierna en este enfermo mundo.

Y surge la curiosidad en conocer cuales son los motivos de este apasionamiento por un color sinónimo de pureza, inocencia y bondad, como es que alguien puede ser tan bueno. El blanco viene a significar principalmente para las simpáticas gemelitas el color de la piel, la fortaleza que reside únicamente en la gente blanca, luego en mitad del concierto las hermanitas levantan la mano para saludar a sus miles de seguidores: al fiel estilo del saludo nazi. Y entonces las letras de canciones como ocean of warriors, the Stranger se hacen escuchar y los guerreros de la luz son exhortados a pelear contra los enemigos, contra las enfermedades del planeta para construir el mundo en el que puedan vivir en paz y armonía los héroes del Valhalla y uno se cuestiona quién es el enemigo a vencer: al parecer las demás razas (utilizaré las sabias palabras de Lisa Simpson en el capitulo de la película de tommy y daly: “no utilizaban sus verdaderos nombres pero uno los reconocía!!)

Cabe mencionar que sus disertaciones políticas están centradas en la hipótesis de que el holocausto es un mito y su ayuda a los menesterosos del huracán sólo fue dirigida a la gente (adivina adivinador) de raza blanca (me pregunto si le llegó a alguien ya que la ultima vez que revisé lo más blanco que podíamos ser es blanco rosáceo, si existe gente blanca en este mundo – sin afán de ser racista- debe ser muy extraña) . Y es así como estas M2M del tercer Reich se ganan los corazones de miles de personas a los que sólo les piden una cosa: Open your heart and mind to Prussian Blue!

Todo puede ser políticamente correcto, sólo dejen que mercadotecnia se encargue y así como las divinas teiboleras escogen cuidadosamente la rola que acompaña sus movimientos hasta como una buena película debe escoger la pieza perfecta que complemente la escena cumbre de la filmación, para bien o mal, la música se transforma en el susurro subliminal de las verdaderas intenciones.

PD: No tengo nada en contra de las divinas teiboleras por si alguien se lo pregunta.
PD2: si tengo algo en contra de Prussian Blue por si alguien se lo pregunta.